![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
"Жизнь – это дар Божий. Тот, кто видел Бога, не может умереть", – говорил Боб Марли.
А вот, что рассказывал о воцерковлении Боба владыка Исаак, знавший музыканта близко: "Боб был воистинну добрым братом, сыном Божьим, независимо от того, каким его почитали люди. Долгое время он вынашивал желание креститься, но рядом с ним всегда находились люди из раста-среды, которые контроллировали его. Однако, он находил возможность регулярно приходить в црековь. Помню как однажды, когда я служил Литургию, я посмотрел на него и увидел слезы, текущие по его щекам. Куда бы он не отправился (с гастролями) - будь то Лос Анжелес, Нью Йорк, Англия... он повсюду проповедовал Православие и многие люди в этих местах пришли в Церковь именно благодаря Бобу. Многие думают, что он крестился потому, что узнал о своей близкой смерти, но это не так.. он сделал это сразу же, как освободился от манипулировавших его семьей людей. Когда он крестился, то обняв свою семью, заплакал - они все вместе плакали и не могли остановиться около получаса".
В одном из телевизионных интервью архиерея спросили - правда ли, что именно он крестил Боба Марли, на что владыка ответил: "Да, я крестил Боба Марли в присутствии его жены Риты Марли и детей. Присутствовала только семья, потому что он не хотел придавать глубоко личному Таинству публичного характера".
http://diak-svyatoslav.livejournal.com/6
Comments
а вот интересно, какова реальная ситуация на Ямайке сейчас?
ного свойства. История однозначно свидетельствует, что бывают нежизнеспособные
униональные проекты..
Однако что следует считать адекватным выражением нехалкидонитской христологии? По мнению большинства авторитетных ученык, как западных, так и отечественных,наи более точным и систематичным выражением монофизтского богословия является христологическая система патриарха Антиохийского Севира (ок.465-538 гг.
Сопоставление халкидонитского диофизитского учения и христологической доктрины Севира показывает, что они принципиально расходятся между собой по всем основным пунктам проведенноrо анализа. Так,диофизиты понимают соединившиеся во Христе природы как общиё;Севир — как частные. Согласно диофизитскому учению, боговоплощёние есть соединение двух общих природ, совершающвеся в Ипостаси Бога Слова, тогда как Севир мыслит боговоплоцхениё как непосредственное соединение двух частных природ-ипостасей. Диофизитская христология имеет своим логичёским слёдствием диоэнергистскую и диофелитскую позицию; сёвирианство же представляет собой пример крайнего моноэнёргистско-монофелитского учения. В халкидонитской христологии человечество опрёдёляется как вторая природа Христа, причем акцентируется его собственная внутренняя активность и самодвижность. Образ взаимодействия двух природ в едином Лице выражается через понятиё «синэргии». В учении Севира человечество Христа, утрачивая онтологический статус природы, рассматривается лишь как новое состояние Бога Слова после воплощения.
Естественно, при этом не может остаться неизменным и образ бытия человечества Христова; в Севировой системе оно представляет собой совершенно пассивное орудие божества: Таким образом, различие между
диофизитским христологическим учением, разработанным сторонниками Халкидонского собора и выраженным в трудах авторов-хапкидонитов V—VIII вв., а также в рёшениях, V и VI Вселенских соборов, и христологической доктриной Севира Антиохийского
лежит на уровне основнык системообразуюцщх положений (системообразующет ядра).
Следовательно, эти христологические системы существенно различны и в принципе не могут быть приведены к взаимному согласованию."
О.Олег Давыденков "Христология Севира Антиохийского".
Всё дело в том,что там (у эфиопов) само понятие терминов "сущность","лицо","природа","ипостась" отличается от православного понимания и выражение "единая природа Бога Слова воплощенного" как раз и означает самое настоящее монофизитство,т.е. они две природы слитно.(слово природа обозначает сущность)Я не готов спорить с Вселенским (!) собором, а Вы?
Сотням тысяч людей, творчество Б. Марли,его песни приносили,приносят и будут приносить радость, и этой радости никто... И сколько людей в мире, разбирается в отличиях "халкидонитского диофизитского учения и христологической доктрины Севира"?
Как же было нам не обозлиться?!
Рядом с Ним расселись беспардонно
Мотя из налоговой полиции,
Магда из массажного салона!
Как же нам не предпочесть Денницу
Плотницкой компании хвалёной
Мотьке из налоговой полиции,
Машке из массажного салона?!
Ведь и в этой чёртовой провинции
Мог бы выбрать Флавия, Филона,
Хоть Варраву – всё ж не из полиции
И не из массажного салона!..
Я воображаю наши лица
В судный день, когда, поправ законы,
Рыболов, и мытарь, и блудница
Воссияют у Господня трона.
Идея спасения по добрым делам мне не близка.Когда Ленин умер или Толстой там,многие поминали их добрым словом.Даже Гитлера немц любят за сеть автобанов, заложенных именно им.Ну и что? К тому же это пелагианство, осужденное Церковью.
Около миллиарда этих людей.Плюс полтора миллиарда католиков.Может, и не все разбираются,но "доверяют кафолической Церкви", по мысли Исаака Сирина.
Насчет того,что в ереси нет спасения,говорил не только Господь Иисус и его апостолы напрямую, но и 90% святых с I по XXIв.